湘江诗人 发表于 2017-7-7 19:01

这几篇文章十分好!弘扬正气 倡导公平 于国有利 于民有益 特此转发

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 07:58 编辑


对早些年征拆补偿工作暗箱操作的地方必须进行一次严格清查

      长株潭三市一体化方针确立,城市开发建设步伐加快,城市开发建设确实取得辉煌成绩。这是有目共睹的事实。
   城市开发建设能取得辉煌成绩,首先应归功于党中央正确的方针、路线、政策。
   城市开发建设取得辉煌成绩,二归功于全市人民。多少人牺牲个人与局部利益,为城市开发建设大局搬离苦心经营的家园。特别是广大农民,为城市的开发建设奉献了赖以生存的土地〈土地即农民的饭碗〉,多少人牺牲个人与局部利益,为城市开发建设大局,搬离世代居住的家园。
   城市开发建设取得辉煌成绩,三要归功于市委、市政府的坚强领导。
   城市开发建设取得辉煌成绩,四归功于各级干部积极努力。
   随着城市开发建设步伐加快,长株潭三市发生可喜变化。市财政实力大增,交通便利,广大百姓得到实惠。
   但在成绩面前,也存在不少矛盾,广大百姓有议论。特别是早些年搞征拆补偿,少数主管征拆补偿工作人员,心怀私心杂念,不严格遵照市政府文件精神公开、公正、公平征收补偿,没有群众民主监督,更没有出榜公布。个别人贪污、腐败也并非没有。个别户拖延甚至几年阻碍难拆迁。这些人为的矛盾,已滞后了开发建设的大局,不利社会和谐。
   征拆补偿暗箱操作的地方,肯定隐藏着腐败分子!
   为加快城市开发建设,促进社会和谐,市委、市政府,应当更进一步加强征收拆迁补偿工作的领导与监督。使城市开发建设更快、更好、更和谐的发展。
   对早些年征收拆迁补偿工作暗箱操作的地方,必须进行一次严格清查!


   湘江好儿女       2016年3月24日

湘江诗人 发表于 2017-7-7 19:03

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-7 20:27 编辑

春风明月观点之二十曾在新华网公开发表

无论政策的制定者,还是作为人民代表,或者政协委员们,我们考虑任何问题,都要依据国家实际情况,从全国人民利益出发。   更不能只站在自己个人所处阶层讲话!   须知那些低收入阶层的普通百姓,是极少有在政治舞台上发表意见的机会!
   特别对于涨工资、社保待遇以及提高低收入阶层收入的民生大问题,更当依据国家实际情况,从全国人民利益出发。   注重分配公平,缩小贫富悬殊,消除贫困,达到共同富裕,改善民生,维护民权,清除腐败、、、、、、是今天中国的民心所向!
春风明月

湘江诗人 发表于 2017-7-7 19:03

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-7 19:08 编辑

国医袁老师 首倡绿色疗法【原创】
   春风吹拂,万物苏醒。假日,一行走访国医袁老师。   国医袁老师,首倡绿色疗法。   绿色疗法,反对滥用药物、滥施检查、滥输液,更反对滥用抗生素、激素、少数有毒类中药等。尽量少用药, 倡导科学合理用药,以避免药物的副靣作用。   国医袁老师,大力倡导中医养生方法。   国医袁老师倡导的中医养生方法,乃祖传秘法, 经袁老师数十年研习,更臻完美。国医袁老师倡导的中医养生方法,包括起居有常、劳逸结合、饮食宜忌、戒烟少酒、阴阳和谐、调理有度、适当锻练、穴位按摩、静以养神、淡以淸心,等等中医方法。   国医袁老师,自幼习练这套行之有效的中医养生功法。这种中医养生功法,易学、易练,贵在持之以恒。这种中医养生功法,以祖国经络学、穴位学、静守、淡定、按摩穴位等有机结合,对于预防三高、减少疾病、男人养肾、女人养巢,养出年轻、养出活力,强身健体、延年益寿等,皆有大益。   根据国医袁老师的中医养生方法,使人不得病、少得病、避免大病,是完全可以达到的美好目标。   人的经络,內通脏腑,外连募原,人体穴位,基本都在经络走向部位,故此,穴位按摩对于预防疾病、增强体质、调整阴阳平衡、提高人体自身免疫功能,有很好的效果。   如乳腺增生、月经不调、肩颈疾患、前列腺炎、头晕、头痛、失眠等疾病,用穴位按摩的方法,都可达到少用内服药、或不用内服药而愈之功效。真是于民族、于人类有益的绿色疗法。   众所周知,不少西药在治病的同时,都有一定的副作用。少数有毒类中药如全虫、蜈蚣、水蛭、川鸟、草烏、一枝蒿等,常服也有可能损伤身体。   滥输液、滥用抗生素、滥用激素、滥施检查等,有百害而无一利,是花钱买伤害。   滥输液、滥用抗生素、滥用激素,不但对自身机体带来损害,更可能连及子孙后代健康。   少数无良医院,“经济利益至上”,少数医生忘记了“治病救人”、“悬壶济世”的宗旨。   医生一旦拋弃了“治病救人”、“悬壶济世”的宗旨,便成了“白衣屠夫”。   “大检查”、“大处方”、“滥输液”、“滥用抗生素”、“滥用激素”等,不但掏空了患者的腰包,更无形中给患者带来了身体的伤害。   国医袁老师,首倡绿色疗法,并不是要患者讳疾忌医。而是希望人们有病早治,无病早防。而是倡导医院、医生们,牢记“治病救人”、“悬壶济世”的医家宗旨,做到科学用药、合理用药。   反对滥施检查,并不是要患者不检查。而是倡导医院、医生们,只做必要的化验、检查,而切勿“滥检查”。P- M) r* U8 y. w
   少数药店老板,他们拋弃了悬壶济世”的宗旨,借药店以谋取暴利,成了“不法奸商”。   他们大肆推销保健品,因为卖保健品利润丰厚。   须知,保健品并不能代替药品,而且,乱服无益。   即算再好的补品,也须因人、因时、因证处方,并非一昧乱补。祖国医学对人身体疾病诊断,十分注重人的表、里、虚、实、寒、热、阴、阳的“八纲辩证”。人服补品亦如此,本是阴虚,岂可反而用补阳药么?   少数药店老板,他们连什么过年物资、荔枝、桂元、花生、杏仁、莲子、茶叶等等,皆刷医保卡。   如顾客去买维生素c,本来那几元一盒的很适用,他们却会向你推介那百多元一瓶的。   如顾客去买感冒药,那几毛钱一片10粒装的速效胶囊可以,他们却会向你推介那些二十多、三十多一盒的感冒药,还要搭配你抗生素类药等。   如药店老板设有诊所的,看感冒还会要你输液、动手三天。如咳嗽较剧,甚至给你用“雾化”。   其实,感冒病人,不是特殊情况,根本不必要输液,有的“滥输液”反而有害健康。“雾化”原料加入地塞米松,其实地塞米松是激素。   感冒,多数是风寒或病毒侵袭,如沒有咽痛、扁桃体发炎等,要吃抗生素类做什么?即算是有咽痛、扁桃体发炎等,也并非一定得用所谓消炎药不可。   这样,政府用来给广大人民群众保障健康的钱,却成了少数药店老板的生财之道。 少数药店老板,他们虽不是医生,但他们“经营有道”,他们的收入丰厚。那些十多年寒窗苦读、那些数代从医、那些有真才实学的好医师们,比起他们,却是望尘莫及!   国医袁老师,大力呼吁医师应牢记“治病救人”、“悬壶济世”的宗旨。   国医袁老师,经常呼吁“不能以治病救人的医、药当成谋取暴利的工具”   为了中华民族的繁荣昌盛,为了广大人民的身体健康,国医袁老师,首倡绿色疗法,大力倡导中医养生方法。   绿色疗法好!

   春风明月      2017年3月24日

湘江诗人 发表于 2017-7-7 19:06

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 08:56 编辑

一种适合国情民意的主流思想--是一个伟大国家的须要【原创】
      一个伟大的国家,须要一种适合国情民意的主流思想。
   热爱祖国是中华民族的传统美德,是每个公民的神圣义务。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,是道德准则,也是公民的生活规范。
   爱国主义是维护中华民族大团结,促进社会大发展的主要精神动力,是中华民族最基本、最重要的传统美德。爱国主义,也是对自己祖国和人民的深厚感情。
   热爱人民不是一句口号,要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民,要爱得真挚,爱得自觉,爱得自然,要深深懂得人民是历史创造者的道理,要深入群众,深入基层,深入生活,了解人民心声,关心百姓疾苦。

       忠,于今而言,既不拘于时空,也不拘于地域,推之古今而公行,放之四海而皆然。
   孙中山先生曾说:“古时所讲的‘忠',是忠于皇帝……我们在民国之内,照道理上说,还是要尽忠,不忠于君,要忠于国,忠于民,要为四万万人去效忠。为四万万人效忠,比较为一人效忠要高尚得多。”(《孙中山选集》)。
   民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)    
   天下兴亡,匹夫有责。
   贫则独善其身,达则兼治天下。
   忠义报国,义炳乾坤,敬业奉献,克勤于邦,造福于民。
         
   孝,我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字,反映中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》,解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。
      百行孝为先,家有老人是吉兆,孝无穷,及时贵,孝顺父母,孝顺长辈。
《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”所谓“”,反映中华民族极为重视孝的观念。

   仁,“仁”的价值内涵,从《论语》中孔子论“仁”来看,其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。       孔子的思想,是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问,是一门关注人的自身发展的学问。
   孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题,“仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人,已达达人”,“己所不欲,勿施于人”。
   孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察,孔子的“爱人”观点,来源于周初的“保民”、“敬民”思想,“爱人”作为“仁”的重要精神内涵,古今皆具有广泛的适用性。
   在孔子“仁”的价值内涵中,由“爱人”所推导出的一系列内容,都深刻地体现出孔子对一般社会民众的关注,对人类社会发展中实现人际关系之间共同和谐发展的关切。这些,都奠定了孔子作为中国乃至全世界最伟大思想家的地位。不仅如此,在几千年后的今天,孔子所提出的一系列思想,仍然具有普遍适用性和永恒的价值。   
   儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”,即天下不是一人之天下,而是众人之天下,反对君主专制。表现在民众道德水平高,和睦相处,没有罪恶,社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发,康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。   
   天下归一,天下大同是孔子的理想,他讲“四海之内皆兄弟也”,中华民族应该亲如一家,情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。
   孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家,是中国思想文化的创立者和奠基者,孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征,都可以从孔子那里找到根源。
   爱出者爱返,福往者福来,救患难、施恩惠、行方便、让便宜、常仁爱、多善慈、人敬之、天佑之,福禄随之。

   义,孟子进一步阐综了“义”。孟子认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》:“君子喻于义,小人喻于利。““君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
   义无苟求,利益同分享,互利双赢是原则。
   
   礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。
   礼,道德规范也。
   礼,待人以礼。礼贤下士,文明礼貌,遵礼守法。
   礼,讲规矩,遵法纪,讲礼貌,守本份、、、、、、
      《礼记》“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也”。

   廉,廉洁奉公。       廉,廉洁、廉正、廉明。   
   廉,反腐倡廉。
   廉,包拯“拒礼为开廉洁风”
   
   耻,风俗之美,在于民皆有耻心,知耻,乃教之大端。   
   耻,人之有所为,有所不为,赖知有耻心。
   “行己有耻”
“知耻近乎勇”知止常止,终身不耻。
   廉耻,清白分辩,不苟取曰亷,亷者不贪之谓也。故士官之薪曰俸,曰亷俸,不贪污,不妄求谓之亷吏,是可为人表率者也。”
   
   礼义廉耻, 我国古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。出自《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭、、、、、、
   何谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”

   智,知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
   智,明察事物的能力。指能够客观地认识、估价别人,正确地了解自己,有自知之明。
   能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是有大智慧的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人才是真正的大智者。
   
   信,讲诚信,守信任。
   信,诚实,不欺骗。   
   信,说话算数,一言九鼎。       
       信,一言九鼎,一诺千金。人而无信,不知其可。
   
   诚,意为对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。
《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。
   亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。
   荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
   诚信,分开来说的话:诚,真实,诚恳;信,信任,证据。所以说,诚信,是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一。

   天下为公,原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
   天下为公,《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
   昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰.君子何叹,孔子曰,大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉,大道之行也,天下为公。
   孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子•离娄篇下》   
   天下为公,是孙中山、廖仲恺先生的指导思想。意思有天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想。也指天下公平。
   
   一个博士,尽管接受了良好的文化知识及其技能,但是充其量只能说是接受了职业培训,仍然不一定称得上接受了良好教育。
   教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非仅是填塞前人经验的累积。
   良好的教育才能使我们拥有渊深的知识、清明的才智、通达的性情、宽广的胸怀和高贵的教养。
      

   湘江诗人
   2016年4月原作

湘江诗人 发表于 2017-7-8 07:16

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 09:00 编辑

解决问题怎能如此“潜规则”、怎可文过饰非?【原创】
   各区、街道、乡、镇一级都设有维稳办、综治办、信访办等。   设立这些部门、配备这些人员,应该是为了推进平安创建、推进社会治安综合治理、维护稳定、维护人民群众切身利益、及时调解矛盾、促进社会和谐、、、、、、   少数地方,有的基层百姓找这些部门如实反映情况、请求解决问题,却是“难上加难”,有的“往返无果”,有的遭到“推诿、搪塞”,或被“踢皮球”,或被“绕弯弯”、、、、、、   少数群众倘或去上访,那么,这些部门“拦截”、“接人”、甚至对上访人“软禁”等,却又非常努力。   这些问题,不是今天点评主题,搁下不表。   若真正要解决问题,一般还须有当地党、政主要领导干预。有时,即算当地党、政主要领导发话了,这些部门也不一定会及时解决。   若到了真正为你解决问题的时候,还必须签定“息访息诉协议书”文字协议,并签字画押。   如某县某户民众反映一个问题,“息访息诉协议书”写上,“某人为某事上访多年,经某部门调查了解,某人上访反映的问题和提出的要求沒有政策依据”,“但考虑某人家庭实际困难,给予某人一次救助金多少元”,“某人承诺对以前所反映的问题自动终结”,“双方必须遵守严格保密问题的处理经过及领取金额数”,“违反方承担法律责任等字样”。   原本应该给予解决的问题,却为何写上“某人上访反映的问题和提出的要求沒有政策依据”?   原本是有关部门或个别干部做错了,却为何在“息访息诉协议书”为何又不写“有关部门或个别干部做错了”?   原本是有关部门或个别人做错了,却为何须签定“息访息诉协议书”文字协议?   原本是应该给予解决的问题,却为何写上“给予某人一次救助金多少元”?   原本是应该给予解决的问题,却为何写上“双方必须遵守严格保密、、、、、、”?   原本问题沒有完全给予解决,却为何写上“对以前所反映的问题自动终结”等?   原本基层百姓中多少矛盾的起因,原因便是少数干部不依照政策办事、心中没有老百姓,办事不公正,甚至心存私心欲念等引起,却为何不追责?   原本是有关部门或个别干部做错了,却为何要老百姓承担责任?   问题解决了的民众,终于庆幸松口气,谁去计较文字协议“写什么?   问题部分解决了的民众,自知问题解决难,也只有自思“吃亏是福”,“退一步海阔天空”,“千粒胡椒不辣,三粒胡椒顺顺气”,自我安慰了!   小百姓,无权无势,一般也钱不多,更无关系网,沒有靠山,要“打官司”,缺钱,又缺人力,而且“法院须收诉讼费”,“律师给钱才效力”,是赢是输还不知?去上访,劳命伤财,安个“非法上访”又何必?况且“要谋生,哪有闲工夫经常为解决问题上下跑”!   小百姓们信古言“穷不与富争,民不与官斗”。今天,沒有了这个讲法,但是,少数地方、少数部门、少数干部的“潜规则”,小百姓又为之奈何?   走访百姓们,了解实际情,趁休息日,写一篇评论,也算是为党、为政府、为人民做实事。   初心是什么?是奋斗精神,是伟大的宗旨、是伟大的理想、是伟大的信仰,是对人民的赤子之心!   热爱人民不是一句口号,要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民,要爱得真挚,爱得自觉,爱得自然,要深深懂得人民是历史创造者的道理,要深入群众,深入基层,深入生活,了解人民心声,关注百姓疾苦!   初心不改,才能赢得民心!   初心不改,才能永远立于不败之地!
   湘江诗人   2016年7月3日原稿

湘江诗人 发表于 2017-7-8 08:00


当谣言的洪灾漫过每个人的心房
  因为经历了去年7月3日的洪水,所以对今年湖南的洪水感受就格外深切。  看到大半身泡在水里的救援人员和被救援者,心里总是跟着他们一起紧张,所谓水火无情,稍一闪失便可能生死相隔;从微信圈中得知,昨天几乎所有的湖南籍网友以及非湘籍网友都在战洪水,最晚的一条微信发布时已近凌晨零点。  无论是新闻工作者,自媒体人士,热心网人,还是普通党员,以及各级干部和广大群众,他们都在通过自己的力量和方式为抗洪力所能及。每一条微信信息都激起人们对前线抗洪的知情欲望,或对灾区灾情的忧心如焚,以及对那些坚守着位置与责任的人们的感激,即使天塌地陷,只要心中有正神,生活就有希望,生命就有盼头。  那是我们的家园,天灾整不垮,罪恶摧不倒的家园!因为我们有无以计数的人们在捍卫着它,在保卫着它,所以国家才会越来越强大。只有具备家国意识的大格局,才能有周全小家庭的细致入微。所以为什么每当大灾大难来临,或在大是大非面前,总会有人义无反顾,挺身而出!  他们本来或许可以活得很好,亦或活得更优越,但为什么总有人要上前线拼搏,受苦,甚至失去生命?因为他们要守住这个大家,他们懂得只有人心不散才能保住家园。人在家在!这正中国老百姓千百年来最朴素的意识。特别是在天灾面前,我们更要众志成城,誓与天公比能耐,誓与恶灵斗智商,而不是唯恐天下不乱,煽风点火编段子,无中生有造新闻!作为一个合格的社会人,我们必须为自己的言行负责,你活着是让人温暖?还是让人忧伤?这是最直接的试金石。  当谣言的洪灾漫过所有人的心房,毁掉的不仅仅是有价的家园,更是我们奉以修身的精神家园,以及赖以立国的道德家园。每个被谣言洪灾肆虐过的心灵都会伤痕累累,以致无家可归。物质的家园毁掉了可以重建,但精神家园荒芜了,道德家园崩溃了,整个民族就将危如累卵,意志与信心即将无法凝聚。  当我们信口开河的时候,当我们人云亦云的时候,当我们带着邪恶的心歪曲事实真相的时候,有没有想过,是否对得起那些在洪流中的救援战士?以及暴雨中的图片记录者,数以万计的志愿者和父老乡亲们求生的眼神?让我们宣誓:忠于事实,尊重真相,抵制造谣,严惩恶搞。(远足)

    远足


湘江诗人 发表于 2017-7-8 08:03

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 08:04 编辑

补课费宰你没商量--谁来管管“师腐”

    早几天在微信群里有人谈起“师腐”,说上课轻描淡写,补课才精心教学,使得学生不补课不行,不补课就等于缺了课,就会掉队就会跟班不上。
    今天和一位初三学生家长微信,特地进行了询问,他告自己的小孩,初中三年,共花费补课费4.5万元左右,初一初二补得科目少花钱少一些,初三补了六科,一个双休日要八百多元。补课是自愿的,学校老师并没有强迫,但补课效果比较好,不补课肯定有差距,学生的成绩好,不补也可以,但成绩一般不补肯定不行。他说他小孩算班里比较好的,补课是选的多人班。费用比较便宜一点,100多元一课时,如果选一对一补课,起码400-500元一课时。我问老师收钱有收据吗,他说现在都是微信红包,没有收据。我问他你有何体会?他回答都是这样,社会就如此,个人也无可奈何,感到安慰的是自己的小孩刚刚中考完,已经上了重点高中的线,如果没有考好,这钱就等于白丢了。
    这位家长是一个国企的部门负责人,收入一年可能十多万,他还有能力支付,但一般的工薪阶层,一般的打工仔,一年就4-6万元,一年平均的补课费就1.5万,这个负担的确不轻啊!
    本来国家花大本钱,给全民提供了九年制义务教育,但老师上课得过且过,要好要优必须补课,这就使得义务教育的初衷大打折扣,国家的投入没有获得应有的回报,千千万万的学生失去了本该用来休息和玩耍的时间,下一代日复一日年复一年的上课补课,这实际上也是对下一代的摧残,在削弱和降低我们民族未来的竞争力!
    “师腐”不单是收几个钱的问题,“师腐”是在侵蚀、消溶国家的九年制义务教育,“师腐”是在摧残、弱化祖国的未来。

    “师腐”是该关注、该引起重视了。


    关雨谈

湘江诗人 发表于 2017-7-8 08:58

侫臣故事--拆迁办主任苟不理【原创】                           
   天空雪花飞,地上北风吹。路上行人少,诗人缓步归。   
   一行走访到塔山,采访街道众农民。   小区绿化树木茂,楼房整齐道路平。
   塔山原是一个乡,近年地方大开发,农民田土多被征收,农民住进安置楼,因此这里划为街道办。
   一行来到郭先生家,郭先生年过近50岁,聪明勤奋,接触广泛,在外承包家居装修小工程,一年有10多万收入。郭家夫妇儿女4人,住的四室两厅,屋内电烤炉红红,虽是寒冬,却是温暖。室内窗明几净,一部大液晶彩电悬挂厅中,厅内纱发、茶几,高档美观,卧室床铺整齐,一家人穿戴时新,真是小康之家。
   郭家夫妇,甚是热情,满面春风。
   郭先生谈起今天好生活,兴高采烈。回忆昔日艰辛,倍觉伤怀。讲起今天好政策,夫妇同道好。叙及早几年基层的腐败现象,二人皆气愤。   这些事情暂不表,在此且听郭先生摆龙门阵。   话讲拆迁办主任“狗不理”,拆迁办主任本姓苟,大名苟国礼,为人奸猾,态度恶劣,贪财好色,阳奉阴为,谄媚领导,欺压草民,百姓愤恨,故背后称他为“狗不理”。   “狗不理”40多岁,家财千万,房产多处,名车别墅,十分威风。   “狗不理”本是县山冲旮旯五狗冲一个农民,早年在拆迁所打临工,善奉迎,人奸滑,有手段,更对百姓有一套盘剥丶欺弄的方法,这种人自然迎合早几年的工作需要,所以“狗不理”摇身一变,跃为公务员。   官运亨通连连升,拆办主任稳稳当。暗箱操作好发财,自然成为大富翁。
   “狗不理”文化不高,初中毕业,搞拆迁补偿却最有一套盘剥百姓的方法。一、利用村中个别主要干部。二、价格从来不公开,专搞暗箱搡作。三、不让群众参予,更无民主监督。四、上门签字关门搞,这户不让那户知,更何谈出榜公布?五、威胁、恐吓小百姓。六欺骗、引诱手段,样样用。   如早几年,塔山征收,狗主任告诉农民们每平方补偿价850元,还须按建造年限折旧,少的每平方补偿价只700元左右。房前屋后农村习惯搭点杂屋,苟主任讲每平方补偿价只有170元。
   事实上,有的人见征收在即,抢搭抢建在山上的无证屋,狗主任却给他们认定为有证屋,给予补偿。
   狗主任与其他干部一唱一和,蒙混欺骗农民们。按苟主任的价格算好,另外有干部做好,“给你家多补一万、两万”。   因此,户户自己算补偿并没吃亏,只有这么多,何况还得到“关照”、“多补了一万、两万”,岂不签字?   哪知狗主任擅玩价格欺诈,其实那几年地方政府的补偿价(包括装修补偿 、搬迁补偿 、提前奖励、 等等)是每平方1280元左右。   对个别农户,狗主任出动强拆,而且减扣原定的补偿价。
   对有些老实农民,狗主任连骗带威吓,有了个别被强拆吃亏户的反面榜样,多数农民自然都害怕,赶忙签字。
   对个别有关系的人,补偿价又大不同。
   有极个别外面关系广、胆子大、顶着不签字、拖延多年的“钉子户”,所得补偿甚至多了几倍之多。   狗主任良心狠,擅长欺凌老实农民,对搬迁走头的老实人,狗主任不但不奖励,反而让他们吃大亏。有的一户人,补偿仅仅几万元,不怕别人可怜、急得哭。
   狗主任对讲正义、讲真实的人,是千方百计进行打击报复。
   百姓们吃了亏,敢怒不敢言。更怕打击报复。哑巴吃黄连,有苦却难言。
   广大农民拆迁过了多年,事至今天,还不知道当年补偿价格究竟是多少?
   狗主任在长株潭某市开发区云凤村搞征拆,虽已过去10年,但那里部分农民回忆起狗主任欺凌小百姓的恶劣行径,仍然是怨愤不平。苟主任不但良心狠、手段毒辣,而且屠刀快。   狗主任对政府好政策不公开,将补偿价格压低,若有被征拆农民欲维护合法权益,苟主任甚至出动一群社会上混混对付无辜农民,如农民罗某便被混混们打翻在地,双脚倒拖。如农民李某欲阻挠强拆,苟主任等指挥铲土机前进,弄得李某一身泥土,吓得赶忙逃之、、、、、、   暗箱操作最可恼,百姓吃亏佞臣好。希望纪委深入查,也让农民心明晓。

   湘江诗人   2013年原稿
      诗文记史实,笔下系民生。所写人与事,来自生活中。
   一律用化名,地址也变通。侫臣请对号,自动入座中。

湘江诗人 发表于 2017-7-8 09:03

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 09:05 编辑

公开、公正、公平进行征收工作,是实现和谐拆迁的根本途径!

      地方要发展,势必要开发,开发必须需要征收、征发便涉及拆迁、补偿、安置,这是不可避免的必然与必须。
地方的发展,利国利民,本是大好事。
   请看,多少荒山夷为平地,今天高楼林立。多少泥泞小路、交通闭塞之山冲,今天交通便利。
   地方发展了,广大民众受益,地方富裕了,广大百姓享受到发展的红利。
   本来是件大好事,但为什么征收、拆迁、补偿、安置,这方靣工作难做,矛盾众多?
   其实,国家法律好,政府政策好,中国老百姓一贯淳朴、厚道。
   追根溯源,找到了矛盾的症结所在,抓住了主要矛盾,找出了根源,一切工作好做!
   一、在征收、拆迁、补偿、安置,这方靣工作中,最主要一条是应该公开、公正、公平进行。
   二、在征收、拆迁、补偿、安置,这方靣工作中,必须走群众路线,将政策交给广大群众,相信广大群众,依靠广大群众,引进民主监督机制。
   三、同地同价,一视同仁,一碗水端平,对带头拆迁者适当给予奖励,对钉子户决不能让他(她)们佔到便宜。
   若做到了以上三条,何愁工作难做?

   纵观四处拆迁,扯皮有之、斗欧有之、抓人有之、阻碍有之、故意刁难者有之、钉子户有之、强拆有之、上访有之、、、、、、主要矛盾在哪?主要根源在哪?
   主要是有少数拆迁干部,心怀私心杂念,政策不公开,不走群众路线,暗箱操作,更沒有民主监督,人为地引发了不少矛盾!
   少数拆迁干部及基层有关人员,他(她)们甚至从中贪汚腐败、以权谋私、中饱私囊、发不义橫财!这便是他(她)们热忱于暗箱操作的根本原因!
   中国百姓(特别是广大农民)淳朴、忠厚、少奢望,他(她)们不怨钱少,但最愤恨不公平!
   也有少数被征收户,他(她)们抢搭、抢建,故意刁难、阻碍,有的漫天要价,有的无理当钉子户、、、、、、
   其实,这都是表靣现象,主要矛盾与主要根源仍在暗箱操作这个根本原因!

   调査了某市一个千多人的小村,他们2008年大征收,由于当年区拆迁事务所个别干部热忱于暗箱操作,在征收、拆迁、补偿工作中,心怀私心杂念,从来不开村民大会,政策不公开,不走群众路线,暗箱操作,更沒有民主监督,人为地引发了不少矛盾!
   区拆迁事务所个别干部文化不高,但搞拆迁补偿却最有一套盘剥百姓的方法。1、拉拢个别村干部,2、价格从来不公开,3、上门签字关门搞,这户不让那户知晓,4、威胁、恐吓、小百姓,5、欺骗、引诱手段,样样使用。
   该村不少村民抢搭、抢建,几个月内上百亩荒山楼房林立,有的抢搭、抢建房屋被认证为有证屋,一户得到数十万征收补偿费,无形中,对地方财政有损害,这样,岂不是助长了抢搭、抢建房屋的歪风?因为有证每平方1200左右,无证每平方160左右。
   而有的老实农户,没有去抢搭、抢建,拆迁又老实走头,但他们的补偿费却连本份也得不到。
   有的正直农户,由于拆迁带头,反而补偿费吃了大亏。
   而有的钉子户,他(她)们一直拖延、阻碍了近8年,而补偿费却翻了几番!
   而此小村,反映者有之,上访者有之,不滿者有之,不少村民至今对当年征收仍然议论纷纭。
   这便是某市一个千多人的小村当年征收、拆迁、补偿方靣的真实情况。
   何须再赘言,透过现象看本质,这便有力地论证了--主要矛盾与主要根源在暗箱操作这个根本原因!
   千条万条,在征收、拆迁、补偿、安置,这方靣工作中,我们应该也必须依法行政,讲求正义,办亊公正,发扬民主,走群众路线,公开、公正、公平进行工作,这才是减少矛盾、化解矛盾、真正实现和谐拆迁的根本途径!


   湘江诗人
   2016年6月12日发表

湘江诗人 发表于 2017-7-8 09:08

依法办亊、阳光操作、民主监督,让人民满意,使党放心!

社会一天天发展,地方开发建设的须要、城市的扩展、旧城的改造、交通建设等,都必须征收土地、房屋,征收必然有拆迁、补偿。
这是发展的须要,也是历史大潮,它不可能不搞,它也不是人为可以阻挡!
征收、拆迁、补偿这块,它牵涉千家万户,它关系亿万民众的切身利益,它关系到社会的和谐、稳定!
首先,必须肯定,开发建设是大局,是利国利民之举。
但是,我们必须全靣论证、科学决策、长远规划、权衡利弊。
地方的开发建设,城市的改造、扩展,必须有利于经济发展,又不损害长久利益。不能以小失大,不能破坏环境,更不能遗害子孙!
对文物古迹,能保护者,尽量保护。
对短期可能获利,而破坏了自然环境,损害了子孙生存环境的亊,坚决不应干、不能干!
地方开发建设搞得好,有利于地方经济的繁荣,有利于广大民众的生活。广大群众应给以理解、予以支持!
地方开发建设搞得好,也给广大群众带来无形的益处,环境改善了,道路宽敞了,交通便利了,出入方便了,上学、就医方便了,生活提升了、、、、、、
国家好,地方好,个人才会更好。家庭是社会的细胞,人民是国家的基石,国家是人民的大家,国家是人民的依仗。
地方开发建设本是大好亊,纵观各地征收、拆迁、补偿这块,为何却问题不少?为何却矛盾多多?为何吿状、上访者时有?为何广大百姓议论纷纭?
其中原因,千头万绪!但是,只要我们抓住根本,一切矛盾便会迎刃而解!
那么,根本原因在哪?矛盾根源何在?
一、少数地方领导,搞“政绩工程”、“靣子工程”、“舖台阶工程”,盲目决策,甚至违法强拆。
二、少数征拆干部,心怀私心杂念,暗箱操作,补偿不公平,个别干部甚至乘机贪汚腐败、以权谋私、中饱私囊。他们既侵害了广大群众的合法权益,更严重地损害了政府光辉形象。
三、少数征拆干部与基层干部,他们有政府的好政策不遵行,却热忱于以权代法,却认为小百姓好愚弄、好欺凌,而大搞暗箱操作、强拆等一套歪行邪道。
四、凡暗箱操作的地方,必然存在贪汚腐败、以权谋私、中饱私囊的丑恶现象。难怪广大群众呼吁对征收、拆迁、补偿这块暗箱操作的地方,必须搞一次全靣淸查。
五、也有少数钉子户、石头户,故意拖延、阻挠,以便从中获利、漫天要价!
亊实上,凡暗箱操作的地方,老实人肯定被欺凌,正直人必定吃亏,而少数钉子户、石头户,他们顶着不签字,甚至故意拖延、阻挠多年,而他们的补偿费比走头拆迁的可能多几倍!
这岂不是人为造成的矛盾么?这不是暗箱操作的的恶果么?
如果严格依法办亊、政策公开、同地同价,不让搬迁走头的吃亏、甚至给予奖励,不让少数钉子户、石头户佔便宜,那么,谁又会去当钉子户、石头户呢?
但是,凡暗箱操作的地方,他们不敢光明磊落,见不得阳光,所以,他们只好欺凌老实人、正直人!
因为他们自己有鬼,所以,他们才怕钉子户、石头户!
其实,中国广大百姓淳朴、厚道,通情达理,遵纪守法!其实,中国广大百姓有觉悟,顾全大局!其实,中国广大百姓要求不高,没有奢求,其实,中国广大百姓,他们不怨钱多钱少,只怨补偿不公平!
人为制造矛盾的是少数心怀私心杂念、企图从中获利的少数征拆干部!人为制造矛盾的是暗箱操作!
所以,广大正直的干部、正义人士、各界有识之士们,都一直呼吁,征收、拆迁、补偿必须依法办亊、政策公开、阳光操作、民主监督。
“官清民自安”,这是定律,这是规律。
我们应当不改初心,牢记宗旨,赤胆为民,亷洁务实,才敢于抵制歪行邪道,才敢于见阳光、晒太阳,才会有胆量做、真正做到依法办亊、政策公开、阳光操作、民主监督,让人民满意,使党放心!


湘江诗人
2016年5月8日点评
   曾公开发表在红网【论道湖南】等



湘江诗人 发表于 2017-7-8 09:11

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 09:14 编辑

医疗改革如何改?

   医疗改革如何才能成功?关键是政策制定者,有一颗天下为公的公心,并且站在广大百姓的根本利益上。
   关系全国人民切身利益的民生大事,应全国人民共同参予讨论。更不能少数人闭门造车!
   改革开放以来,随着国家经济的发展,政府对医疗这块的投入,也逐步增多。
   因为政策不科学,政府虽然投入再多的资金,但广大百姓看病难,看病贵,依然没有得到解决。医患矛盾,逐年增多。政府投入大量的资金,却被少数人钻空子,钞票源源不断地进了少数人的腰包。
   医疗改革,应该以民为本。
   医院应该以治病救人为宗旨。不论大小医院,都应该以治病救人为宗旨,以为人民服务为准则。
   医疗机构,可以有等级之分。而医疗行业,不应该有所谓“营利性”与“非营利性”之划分,应造就公平竞争的政策环境。
   对于医闹,应坚决依法打击。
   切实保障广大医护人员人身安全与安心工作的安全环境。
   个体医师,人数众多,他们有丰富的实践经验,有一定特长,可以将他们组织起来,创建社区、乡村集体性质门诊。
   允许和鼓励个人与社会(有医师资质的)办医。
   医务人员的待遇保障,可以比照公务员来对待。既解决了基层医务人员报酬偏低,又杜绝医院与医务人员向钱看的源头。
   医疗改革,只有以民为本,才能真正解决看病难、看病贵。
   
   凡是中华人民共和国公民,只须每月按收入的一定比例上交医疗保障金,终生不论贫富贵贱、职业、行业、城乡,看病一律免费。
   吃补品一律个人掏钱。
   取消医保政策不公平待遇条款,消除人为的不公平的城乡差别丶干群差别等界线。
   医保政策,不应该有不公平的官民之差别丶高低贵贱之区分。
   药店医保刷卡,不得出售非药准字之产品(包括补品丶保健品丶生活物资等)。
   若如此,一切矛盾迎刃而解。而且,国家并不需要多拿多少钱出来,更让全国人民得到实惠,享受到公平。

   实践是检验真理的唯一标准。
   健全了各级医疗系统,实行了全面医疗保障,小病到街道、社区、乡、村、医疗点。确实需要转上级医院的,由下级医院负责转送。
   医生比照公务员待遇,并非吃大锅饭。而是根据医生职称、级别、工龄、技术、成绩、出勤、表现、患者评分,等综合考量计算工资与奖金。3 {8 r3 Q: ^1 G- {+ x
   当然,这仅为抛砖引玉。具体政策条文,还须要政府有关部门具体制定。
   当今社会,少数特权阶层小病大养,少数公务员全额报销,少数人吃补品公费解决。
   药店里连红枣、白莲、桂元、甚至大米、食油、保健品,补品也医保刷卡。这简直是亏了国家、损了人民、肥了大药店老板,让少数人获益。
   少数医生、医院,大处方,坑顾客,抓收入,牟暴利。
   大药店促销员,大肆推销保健品及补品,掏顾客钱包,个人弄奖金,药店老板发横财。
   而普通农民、学生、打工族及小百姓,却病不起,更进不起大医院。这公平么?天理不容。

   只要杜绝了这些不正之风,加上全民按收入比例交国家一定的医疗保障金。国家并不需要多拿钱出来,完全可以解决好--- 让全国人民公正、平等的享受到医疗保障。真正解决看病难、看病贵。
   关键是政策制定者,有一颗天下为公的公心,并且站在广大百姓的根本利益上,而不是站在少数人的利益上来制定政策。
   事关全国人民切身利益的医保政策,不应该少数人闭门造车,应交全国人民共同参予讨论。
   关键是政策制定者,有一颗天下为公的公心,并且站在广大百姓的根本利益上,那么,别国做到的,我国也可以做到。而且,我们国家一定会做得更好。

   医疗改革如何才能成功?欢迎共同参予讨论!
    湖南医师

湘江公明 发表于 2017-7-8 12:51

我们应当不改初心,牢记宗旨,赤胆为民,亷洁务实,才敢于抵制歪行邪道,才敢于见阳光、晒太阳,才会有胆量做、真正做到依法办亊、政策公开、阳光操作、民主监督,让人民满意,使党放心!

湘江诗人 发表于 2017-7-8 17:01

全国第二届教师节网络征文大赛昭潭书院的治学理念等仍然具有现实意义

昭潭书院,位于湖南湘潭,昭潭书院始建于康熙五十九年(1720),在清代曾辉煌一时。   
   昭潭书院有完整的教育体系,又有极严格的治学纪律。
   在乾隆年间朱廷模《昭潭书院约记》所载:“先生之教及门也,以立志远大,变化气质为先务,敦朴实,慎交游,养性灵,以为读书明道之基。……标其优者,用资观摩。于英年多方引诱。尤加意贫士,不受贽仪,且分金以助之。朱、张、胡、真四贤祠近在院右,时率诸生入谒,以振其志气。……自先生来主讲席,每年肄业者不下数百十人,相亲相敬,严惮自生。下至厮役门隶辈,咸安戢不敢肆。墙壁户牖,公置书藉器用,一一无或损坏。讲堂学舍,所在肃穆,俾吾侪俯仰揖让其间,相深于道德文章之域。”
   古代到近代,湖南书院的创立与兴盛,她杰出的理论建树、卓越的人才培养、有效的文化传播、丰富的典籍刻藏四个方面,在湖湘文化发展的历史进程中发挥着重要作用。她的教育理念,学术传统,以及她所折射出的湖湘文化的丰富底蕴与精神,在当代的现代教育中仍然对我们有深刻的启迪意义。
   古人曾记述昭潭书院:“此固一邑特佳,与碧泉、锦湾竞秀;抑亦三湘最胜。同橘洲、枫浦而不群者也。则有名流硕彦,学士大夫、寻芳选胜,歇马停车。”
   昭潭,相传周昭王南征不复,没于此潭,故名昭潭。
   据清乾隆时提督学政阮学浩《昭潭书院记》载:“潭州据衡湘之交,山水灵秀,最为楚南佳处。生其间者清慧有文,盖承中土清淑之气,又沐国家立学教士风化之所渐摩,士之弦歌于斯而不辍者,既百余年矣。壬戌岁,予奉命视学湖南。时关中李君尹潭邑,率邑人士于学宫旁(现文庙东),择隙地建置书院。案图以观,则自讲义之堂,以及栖士之舍,与夫藏书之室,积器之区,靡不具备,连甍飞闼,既巨且丽。”
   昭潭书院,与文庙仅一墙之隔。在湘潭所有的书院中,昭潭书院无疑是地位最高的。它由地方政府官员主持修建,与文庙一起构成了完整的儒家教学体系。
   1743年(乾隆八年)知县李松增建新学舍5斋,置学田415.5亩。当时每年正取生员10名、童生20名。后生、童生分别增为18名、22名,附取生、童各16名。
   乾隆十一、二十一年,衡山聂焘两次到昭潭书院主讲数年,订《学约》规范诸生。教学“以立志远大,变化气质为先务”,又以“敦朴实、慎交游、养性灵”为“读书明道之基”。日授《小学》、《四书集注》、《五经》、《性理》、《近思录》等,以次讲解,岁必一周;夜授古文、时艺,常至夜分。“月定五课”,以经书文、经解、诗试士。每年肄业者,达数十百人。
   乾隆三十六年,知县罗宏漳兴建丽泽堂5间,增学田至963亩。湘潭文士潘世晓等制订择院长、选生徒、变气质、敦友谊、尚实学、定课程、谨防闲、爱学舍等《学约》8条,教诸生以经史为“学问之根”,“究心”十三经、二十二史及诸子百家,不得徒“工八股,博取荣名利禄”。
   1864年(同治三年),湘潭袁教之等文人名士捐银近万两重修院舍,并增田至2042亩,年收租谷2100石。湘潭县教谕邹湘倜倡置官书30余种。院长年薪谷200石,正取生、童月膏火谷分别为1.5、1.25石,附取减半,每年按8个月发给。
   1887年(光绪十三年),湘潭绅士彭会昌、陶成易等增购新书藏于奎星阁。山长王坦修、善化俞东枝、衡山林学易、本县龙瑛、王闿运(以船山书院山长兼)等,皆为湖南闻名进士。
   光绪二十八年,昭潭书院改为县立昭潭高等小学堂。三十三年设县教育会于此。
   1909年(宣统元年),县临时中学迁入。
   1944年,昭潭书院院舍东部被日本鬼子飞机炸毁,1947年秋修复,改为湘潭县立中学女生部。
   1953年,改办湘潭师范学校,
   1987年10月,改为湘潭师专。其址今为湘潭师范学院南院。
   昭潭书院虽不复存在,书院办学方向、宗旨、理念、方法等许多方面,仍然具有积极意义。   
   “先生之教及门也,以立志远大,变化气质为先务,敦朴实,慎交游,养性灵,以为读书明道之基。、、、、、、标其优者,用资观摩。于英年多方引诱。尤加意贫士,不受贽仪,且分金以助之”。这种办学宗旨与指导思想,堪为后世楷模。
   “择院长、选生徒、变气质、敦友谊、尚实学、定课程、谨防闲、爱学舍”等《学约》8条,仍值得今人借鉴。
   湘潭袁教之等文人名士捐银近万两重修院舍,并增田至2042亩,年收租谷2100石,文人名士慷慨捐资助学这种伟大精神,也是今天社会的师表。
   斗转星移,昭潭书院早已成为历史,仅存部分碑刻而已,但昭潭书院的治学理念等仍然具有现实意义。
   
   
   湘江诗人
   2017年6月11日

湘江诗人 发表于 2017-7-8 17:04

本帖最后由 湘江诗人 于 2017-7-8 17:07 编辑

论“主人”和“人民公仆”的关系【原创评论】之一
“公仆”,公众的仆人,指为公众服务的人。
人民公仆,依据(汉语词语),字面意思是指为人民服务、全心全意为人民群众排忧解难的党政干部。
笔者认为,以全心全意为人民服务为己任,把人民的利益看得高于一切,能自我牺牲、大公无私的人,都可以称得上是“人民公仆”。并不一定要位高权重的人才能称之为“人民公仆”。
周恩来 、刘少奇、胡耀邦等领袖人物,称为“人民好公仆”,国人皆会赞同。
彭德怀、陈毅等称为“人民好公仆”,国人也会认可。
孙中山称为“人民公仆”,国人不会反对。
“两弹一星”功臣及“杂交水稻之父”等称为“人民公仆”,国人当会认同。
而周永康、徐才厚、郭伯雄等“老虎”,他们凌驾于法律与人民之上,魚肉百姓,他们不但不配称“公仆”,也不配称“官员”,他们是党的叛徒、国之蛀虫、人民的公敌。
“人民是主人”和干部是“人民公仆”,是永恒的真理,是人类的美好理想,是社会进步的体现,是时代发展的要求。
“主人”和“人民公仆”的关系并不是“主人与奴仆”的关系。
“主人”和“人民公仆”的关系是“魚水相融关系”,是“一家人”关系。
“主人”不会畏惧“人民公仆”,而是亲近“人民公仆”。
“人民公仆”不能高高在上,更不能“反仆欺主”。
“人民公仆”应该是用自己的言行赢得“主人”的认可,赢得“主人”的支持,赢得“主人”的爱戴。

“公仆”一词来源于普鲁士国王腓特烈二世(史称 腓特烈大帝)的一句话:“我是这个国家的第一公仆。”
普鲁士国王腓特烈二世(FriedrichⅡ von Preußen, der Große,1712年1月24日-1786年8月17日),普鲁士国王腓特烈二世在位期间,一直以“我是这个国家的笫一公仆”这句话作为座右铭,对普鲁士进行了一系列的改革,从而使普鲁士在之后的数十年之内成为欧洲的一支不可小视的国家。
在阶级和国家产生以前,曾相继出现过母系氏族社会和父系氏族社会,由于那时的生产力水平极其低下,没有私有财产,没有阶级统治,也没有压迫奴役,因而那时的天下是“大道之行,天下为公”,“是谓大同”的“公天下”(《礼记·礼运》)。
在阶级和国家产生以前,人与人之间的相互关系,也是“长幼侪居,不君不臣”,“未有君臣上下之分”,更沒有将人分为“三、六、九等”。
隨着私有制的产生,人类逐渐有了阶级区别。
奴隶社会,“主奴区分”,人分贵贱。
封建社会,阶级分化,“君臣有别”。“普天之下,莫非王土,率土之渲,莫非臣民”,官员称“父母官”,哪有草民之平等。

“人民是主人”,我们奋斗了百年,高喊了百年。多少仁人志士曾为之拼搏、奋斗,甚至流血牺牲,亿万人民群众对之神往。
“极左”年代,人民言论尙无自由,哪有“人民是主人”的奢望。三中全会春风吹遍大地,祖国勃勃生机,人民才有了“言论自由”,可以谈“民权”。
   虽有“侫臣作乱”,“老虎猖狂”、“苍蝇横飞”,但人民反腐呼声如海啸,中央反腐决心大。
   历史车轮滾滚向前,社会不断发展进步,人民觉悟日益提高。
   未来前途光明,“人民是主人”的伟大理想,终将实现,干部是“人民公仆”的设想与承诺,终将成为现实。

   湘江诗人

何谓‘主人’?【原创评论】之二
何谓‘主人’?主人是自觉的、可以主动决定自身命运的人。主人的地位,不是别人恩赐的或命名的,更不能被别人所取代。“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”在上世纪二丶三十年代,共产党提出“为穷人打天下”的囗号,赢得了全中国佔人口多数的广大穷苦百姓的拥护,让广大穷苦百姓为了“为穷人打天下”的伟大囗号,而向往,而拼搏,而斗争。让多少穷苦百姓子弟热忱参军,为之奋斗,敢于抛头颅丶洒热血。“人民是主人”的伟大理想,更凝聚了全国大多数国人的民心,赢得了革命的胜利。“人民是主人”,是永恒的真理!“人民是主人”,我们奋斗了百年,喊了百年。“人民是主人”,是伟大的理想!“人民是主人”,是伟大的目标!要真正做到与实现,却是不容易!是什么力量让人民群众从支持国民政府抗日到支持共产党夺取政权?根本的原因在于谁代表着人民群众的根本利益,谁代表着社会的前进方向。我们的党之所以能够由弱到强逐步发展壮大,关键就在于我们党坚持了群众路线,同人民群众结成了密不可分的鱼水关系。1945年黄炎培访问延安,在窑洞里与毛泽东谈话(毛泽东、黄炎培的这番谈话,人称“窑洞对”)说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。”而毛主席是这样回答的:我们已经找到新路,我们能跳出这周期率,这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息”。“水能载舟,亦能覆舟”,唐王朝李世民这样形容君民关系,给了后人许多启示。宪法第一章第二条第一款:中华人民共和国的一切权力属于人民!从法律上体现我国人民是国家的主人。党的十八大提出了夺取中国特色社会主义新胜利必须坚持的八条基本要求,而将坚持人民主体地位作为第一基本要求。坚持人民主体地位,根本问题是摆正执政党和人民的位置,正确认识和处理好党与人民的关系。要真正实现“人民是主人”的伟大理想,任重道远。

湘江诗人


湘江诗人 发表于 2017-7-8 17:06

简论网络文章写作   【原创】   
   文章,最关键在其意义,今天,能受大众欢迎。今后,能经受真理考验,长久,经得起历史检验,才是好文章。
   文章,尤其评论文章,关键在有一股正气,关键在敢于直靣重点、热点、焦点。
   文章,歌颂忠、孝、仁、爱、礼、义、亷、耻,披露贪侫邪恶。
   文章,忌阿谀逢迎,忌故弄玄虚,忌矫揉造作,忌哗众取宠,忌花枝招展而无要义。
   文章,最难写的是某些热点、焦点问题。原因众所周知,在此不多赘言。
   文章,最应敢写的也是热点、焦点问题。
   文章,不是给少数人看,写出来了,便是让天下人看,那么,可以雅俗共赏、能夠让世人指点,才是好。
   文章,如用人一样,文章不拘一格,如人一样,朴实显其真。
   文章,古言讲得好,文无笫一,我们可以在写作中学习,通过不断写作才是最好的学习。在学习中写作,只有不断写作,才能逐步提高。
   文章,写出来也不要怕人见笑,我们是在写作中学习么!也不要怕人点评,点评不好,是我们的老师!点评好,是对我们的鞭策、鼓励!也可能是朋友们的客气!
   文章,别人写出来、敢发表,便是好的开端。别人写得不好,我们可以善意指导,但不要见笑。别人写得好,我们可以多向他(她)们学习。
   文章,持别是网络文章,大家都是义务写作、业佘写作,各人水平有高低,我们应该多些包容、多些理解、多些鼓励、多些支持!
   网络文章写得好,他(她)们是我们的老师,我们可以向他(她)们学习。
   网络文章写得不好,他(她)们是我们的网友,我们应该同样对他(她)们欢迎。
   网络,是公共平台,论坛,是网友大家园,每个人都有进来的权利,也有写作、发表的自由。
   网络,是公共平台,论坛,是网友大家园,每个人都有热爱祖国、遵守法律、爱护家园、文明上网的义务。
   为了繁荣论坛、繁荣网络,我们应该团结奋进,共同耕耘,互相学习,友好交流,互相支持,共创繁荣!


   湘江诗人   2016年7月9日原稿

湘江诗人 发表于 2017-7-8 17:18


养老保险改革,养老保险并轨,延迟退休须首重公平

延迟退休、养老保险改革,应首重公平,关注弱势阶层,少在百姓们身上打主意!
   养老保险改革,养老保险并轨,延迟退休,各种办法议论纷纭,各种办法林立。
   对于养老保险空帐填补办法,也有多种意见。
   如一 政府财政补贴, 如二 国企补贴, 如三 延迟退休, 如四 社保基金上市,如五提升养老金起征点,如六公务员同样缴养老保险金等、、、、、、
   以上诸多意见或办法,究竞孰是孰非?
   笔者认为,
   政府财政补贴与国企补贴,是最好的办法!
   国营企业,乃国家资本,全民所有,对国企,国家在政策、资金、物资上均优先,国企,理应在收入里按百分比例拿出钱来给全国人民分红!用之对养老保险空帐填补,是非常正当、合理、可行的好办法。
   公务员同样缴养老保险金,这一条合理。
   如提升养老金起征点,此议非常不公平,简直是强奸民意,可恶之议!
   延迟退休,已成定局,但延迟退休,决不是解决问题的根本途径,更不是好办法!
   延迟退休,请问有关政策制定者,百姓们可是按照你们的精密核算为男60、女55岁退休缴纳的养老保险,现在,延长退休,又如何补偿百姓们 ?
   再者,干体力活的、身体不好的,60多岁还干得了么 ?
   再者,寿命短的,才退休、或尙沒退休,便死在单位,岂不屈哉 ?
   再者,退休工资待遇的悬殊,也是人为造成的不公平,它不合民意,有违天理,是违背公平与正义的!
   有关政策制定者,你们当然愿意延迟退休!
   你们有双休假,有带薪年假,有优厚的福利待遇,这些,广大小百姓有么?
   你们在职有权,延退又可多得几年享受,甚至可涨薪、升职!
   毋容置疑,延退,你们肯定获益!
   但谁又切身处地为广大小百姓设想?
   延迟退休,已成定局,非小百姓们可以左右。
   但笔者还是要多讲一句,任何政策,首重公平,少在百姓们身上打主意!
   最好是亊关全国人民利益的政策制定,先认真听听广大百姓们的声音吧!
   欢迎网友们参予讨论!

      张雅素

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湘江诗人 发表于 2017-7-9 15:01

尊师重教和为人师表是有机的统一【原创】

    每个人出生几年,便要进幼儿园,上小学,进中学,考大学,不论平民 百姓,或者领袖 高官,任何人初始,离不了老师。所以,我们中国自古讲究尊师重教。       时代发展,社会进步,人们素质提高,中国的传统优秀文化不能丟,更应继承与弘扬。
    老师和各行各业劳动者一样,只有分工不同,沒有贵贱等级之分。
    各行各业劳动者,同样都应该得到社会的尊重。
    不合格的老师是极少数,他们乃人人喊打的“害群之马”。但我们不能一叶障目,应该看到教师队伍的多数是好的,我们应该尊重教师。
    各行各业都有“害群之马”,那些侫臣 腐败分子,更是天人共怒。
    应当警醒的是教育系统的领导,教育的方式方法,教育的方针。
    有句话讲得好,“学校是传播知识,诲人做人的地方,不是讲金钱物欲的地方”。
    每个人都生活在凡世红尘,不可能一尘不染。但作为学校,应尽可能少些污染,多些正能量,传授知识,更应注重教诲做人。
    中华传统优秀文化与中华传统文明不能丟失,而且应该继承发展。    决不能数典忘祖。    其实,我们的祖先,留下了非常丰富丶非常有益的中华传统优秀文化与中华传统文明,这是我们的宝贵财富。    外国先进的东西,应该学习。外国的文化,应该交流。    但外国的东西,决不可以全盘照搬,也须取其精华,去其糟粕。更应斟酌,是否适合中国国情。    伟大的国家,须要一种适合国情民意的主流思想。    伟大的国家,须要有伟大的理想。伟大的民族,须要有伟大的信仰。       学校是培养人的地方,老师不同于其他行业,须牢记“为人师表”。
    因为教育行业性质不同,既然选择了这一崇高职业,责无旁贷,理应更高地要求自己,理当牢记“为人师表”。
    教师不仅是知识的传播者,而且应是学生的模范。      孔子是举世瞩目的教育家,他培养了大批人才,被尊为“万世师表”、“至圣先师”,堪为中国教师的典范。
    孔子在教育上取得伟大成就的原因很多,但最重要的是,他与弟子之间建立了一种如朋友般默契、如父子般情笃、符合教育规律的师生关系。孔子深爱着弟子,也深得弟子们的敬仰和爱戴。孔子与弟子形成的师生关系,具有研究价值。   “尊师重教”和“为人师表”,是有机的统一。

   
    湘江诗人


湘江诗人 发表于 2017-7-9 15:07

教育系统值得警醒!【原创】
老师打学生,幼师虐待小朋友,学生打学生等,时有发生,并非个例。
教育系统值得警醒!
人们值得深思!
老师是园丁。园丁希望花草茂盛,树木成林。古言,一日为师,终身为父。每个人出生几年,便要进幼儿园,上小学,进中学,考大学,任何人离不了老师。所以,我们中国自古讲究尊师重教。
但也有少数败类,带小学生开房,猥亵小孩,天理难容!
也有部分学校及老师,牟发财,图金钱,滥补课,大收补课费!须知自己也有子孙,自己的儿孙们,也要做别人的学生!
希望中国的老师们∶永远无愧于一日为师,终身为父的古言!做学生的表率,当好人类灵魂工程师!
湘江诗人2016年5月6日

2016、3、26、一段长达3分42秒的视频刷爆微信群及网络,视频显示,一名男子在教室内采用拽头发、打脸、脚踹等方法,先后殴打多名女生,视频名为“甘肃环县二中老师用暴力殴打学生,望社会给予说法”。
甘肃省教育厅官微昨晚通报称,视频反映情况属实,当事老师及涉事学校校长等人均已受到处分。
通报称,马亚峰身为教师,殴打学生情节严重,影响恶劣,根据相关规定,给予行政记过处分,调离环县二中。环县二中对教师的教育管理不到位,导致发生教师殴打学生事件,对此,校长胡东锋,党支部书记、政教主任张鹏辉负有重要领导责任,教务副主任、八年级包级领导张凤廷负有主要领导责任。根据相关规定,给予胡东锋行政警告处分,给予张鹏辉党内警告、行政警告处分;给予张凤廷行政警告处分。




guanxu72643 发表于 2017-7-11 20:15

多谢,慢慢看看。http://%74%2E%63%6E/RaBm75ihttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Chttp://%74%2E%63%6E/RaBm75fhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Vhttp://%74%2E%63%6E/RaBm756http://%74%2E%63%6E/RaBm75Jhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75qhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Mhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75ahttp://%74%2E%63%6E/RaBm759http://%74%2E%63%6E/RaBm75xhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75ohttp://%74%2E%63%6E/RaBm75chttp://%74%2E%63%6E/RaBm755http://%74%2E%63%6E/RaBm75Ihttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Xhttp://%74%2E%63%6E/RaBm75phttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Shttp://%74%2E%63%6E/RaBm75Khttp://%74%2E%63%6E/RaBm7qahttp://%74%2E%63%6E/RaBm7q6http://%74%2E%63%6E/RaBm7qXhttp://%74%2E%63%6E/RaBm7qShttp://%74%2E%63%6E/RaBm7qK

一切如新 发表于 2017-7-12 17:00

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